Nota de Leitura

Ainda em Combustões, com o qual, sobre Mestre Aquilino, concordo em grande parte (e não toda porque reconheço páginas magistrais como as d' O Malhadinhas, A Casa Grande de Romarigães ou a Humildade Gloriosa).

Nesta vulgarização que grassa pelo torrão, confesso que me mantenho relativamente insensível a este trânsito para o Panteão, que, aliás, se há-de acentuar; ainda lá veremos o casco de Saramago e um memento dos Capitães de Abril.

Sobre a pedra de escândalo, ouvi as habituais fatuidades do pot-au-beurre do Rosas, vislumbrei uma fotocópiazitas do M. Castro Henriques, mas ainda não vi que se recordasse o facto pouco conhecido, mas indesmentido, das profundas ligações do escitor ao assassino Buiça. Foi, por exemplo, a Aquilino que o Buiça confiou o filho nas vésperas do regicídio, e seria interessante ver o próprio processo do inquérito sobre o crime; diz quem o viu -- sumido hoje nas gavetas do M. da Justiça ou dos senhores de avental -- que é muito esclarecedor. Haja lá algum cuidado quando se fundamenta uma causa. Também sobre este pendor para concentrar responsabilidades neste tristíssimo evento, já por aqui falámos a propósito das Memórias do Conselheiro António Cabral.

Mas, em simultâneo, que incómoda situação para os realistas. Não foi S.A.R. quem deu o sinal de que o que lá vai lá vai, no respeitante ao sinistro Visconde da Ribeira Brava, o financiador das carabinas do crime? Se o afilhado da Raínha que viu abater o marido e o filho, não fez drama de dar por ancestral próximo ao Príncipe da Beira um dos autores morais e mandante do crime, para quê mexer nisto? Um ligeiro sabor a gaffe, Doutor Mendo de Castro Henriques.

Eu sei que não é de bom tom tocar nestas coisas, mas os exemplos vêm de cima. Ou será que colhe no caso a famosa boutade de Isabel a Católica, los Reyes no tienen parientes?

O PIOR CEGO...

Parece que anterior invocação do nome de Guerra Junqueiro no campo santo de carpideiras que se arrogam de monárquicas e fieis à Memória, provocou tremores e feriu sensibilidades.
Não me interessa a apologia de Junqueiro, como não comungo dos estereótipos d’Épinal que cimentam os ódiozinhos nas fileiras da memória e da fidelidade. Colhe aqui Junqueiro para a demonstração do ponto que me interessa: que a República e a sua tão decantada como fraudulenta "ética" nada trouxeram de relevante para remediar o estado lastimoso em que já se atolava a sociedade portuguesa, e que o diagnóstico de Junqueiro impressiona por uma crueza que se demonstra perene em termos da definição da doença que continua a atacar o espírito e a espinha deste País.
Ou o facciosismo é tal que se branqueiem as responsabilidades imensas de tantos deputados, ministros, militares, diplomatas, pares do Reino, argentários e cortesãos, a quem a Monarquia só pediu fidelidade, gratidão e vergonha na cara, para dizer que a cobardia, a pulhice, a falta de carácter e a corrupção nasceram um dia no Terreiro do Paço com o tiro do Buiça, a vileza do Afonso Costa e o aventalão do Magalhães Lima? À parte as Memórias de Raul Brandão, não conheço outra obra cuja leitura nos deixe uma sensação tão grande de vergonha e de náusea como as memórias políticas do Dr. António Cabral, Ministro da Coroa, carácter impoluto e esteio da ideia monárquica nas duas primeiras décadas da República. Leram-no os novos maniqueístas? Recordando as tristes palavras d’El-Rei D. Carlos (“Portugal é uma monarquia sem monárquicos”) ele há dias em que não sei se me enoja mais a carabina do Buiça ou, na banda da Monarquia institucional, a enorme galeria de mandantes, autores morais e facilitadores da derrocada – o Alpoim, o Herédia (Ribeira Brava), o Chagas, Aires de Campos (o 1º Ameal), o Centeno, Egas Moniz, Bernardino Machado, et al. para não falar dos repugnantes adesivos ao estilo de Teixeira de Sousa ou Ferreira do Amaral. Uma infinda galeria recordada e responsabilizada por António Cabral, votada a alimentar as valetas da história recente de Portugal, e cuja memória só sobrevive nalguns casos porque facilita aos descendentes uma entradazita no chibante Anuário da Nobreza.